Erick S. A. Machado - ericksamachado@hotmail.com
Significados
Evolução e Progresso são duas palavras com
significados distintos. Contudo, elas compartilham uma interseção que faz com
que, muitas vezes, sejam empregadas como sinônimos. O inconveniente eventual desse
emprego é que, por vezes, as diferenças de significado se perdem, nivelando
conceitos diversos e eventualmente empobrecendo ou até mesmo deturpando o
conteúdo da mensagem. Para apoiar uma análise de seus significados, seguem as
ocorrências de ambos os verbetes em dois dicionários – o tradicional e
conceituado Aurélio e o moderno Priberam, disponível na internet.
Aurélio:
Evolução.
S. f.
1.
Desenvolvimento progressivo duma ideia,
acontecimento, ação, etc.
2.
Movimento progressivo. [Antônimo (nesta
acepção): involução].
3.
Cada um de uma série de determinados
movimentos harmônicos, ou que determinem a passagem de uma posição à outra.
4.
Movimento regular de tropas em manobras, ou
de esquadras de navios.
5.
Biol.
Ger.
Teoria que admite a transformação dum agregado de partes homogêneas em outro
mais complexo, ou dum conjunto de elementos homogêneos em um agregado de
elementos mais diferenciados.
Progresso.
S. m.
1.
Ato ou efeito de progredir; progredimento;
progressão.
2.
Movimento ou marcha para adiante; avanço.
3.
O conjunto das mudanças ocorridas no curso do
tempo; evolução.
4.
Desenvolvimento ou alteração em sentido
favorável; avanço, melhoria.
5.
Acumulação de aquisições materiais e de
conhecimentos objetivos capazes de transformar a vida social e de conferir-lhe
maior significação e alcance no contexto da experiência humana; civilização,
desenvolvimento.
6.
Expansão, propagação.
Priberam:
Evolução.
S. f.
1.
Movimento de tropas, de navios, etc. (para
mudarem de formatura ou de direcção).
2.
Nova fase em que entra uma ideia, um sistema,
uma ciência, etc.
3.
Desenvolvimento ou transformação gradual e
progressiva (operada nas ideias, etc.).
4.
Movimento (em exercício ginástico).
5.
Crescimento; desenvolvimento;
aperfeiçoamento; exercício.
Progresso
|é| (latim progressus, -us). S. m.
1.
Marcha ou movimento para diante.
2.
Adiantamento.
3.
Desenvolvimento.
4.
Movimento progressivo da civilização.
5.
Aperfeiçoamento.
Evolução
A palavra evolução traz consigo uma ideia clara de
movimento, de transformação. Ela se popularizou bastante com a Teoria da Evolução
das Espécies de Darwin. Este conjugou a palavra ao conceito de adaptação, que
proporciona sobrevivência e perpetuação da espécie, conforme explicado pelo
ilustre cientista. Pode ainda ter um sentido mais restrito, para descrever um
movimento particular. É assim, por exemplo, que nos desfiles de escolas de
samba avalia-se o quesito evolução,
que envolve do espaçamento entre os componentes até à sua empolgação e
criatividade. Da mesma maneira, narradores de futebol descrevem lances em partidas
dizendo, por exemplo, que “o jogador evoluiu com a bola até o campo adversário”.
Dentro da variedade de
possibilidades que a palavra enseja não há um direcionamento único da
transformação empreendida, e nem um julgamento da qualidade moral ou técnica
que sirva para todas as situações. Em muitas delas, faz referência a algo
considerado bom, desejável, de qualidade superior - se afirmarmos que a Medicina
evoluiu muito nas últimas décadas, certamente isso é considerado uma
satisfação, uma mudança para melhor. Em outros momentos, apresenta apenas uma
mudança neutra, que acarreta um novo arranjo, uma nova disposição, mas que, ao
fim do processo, não é necessariamente melhor que o estado anterior. É o caso
do Evolucionismo, onde um grupo de animais de uma mesma espécie pode se
separar, e, em ambientes isolados, dando origem a novas espécies após algumas
gerações.
Esse fato não torna uma
espécie superior à outra e nem à anterior; ocorre apenas uma adaptação que
objetiva garantir a perpetuação das espécies em cada ambiente. Da mesma
maneira, o desportista que evolui com a bola executa um movimento simples e
neutro. Mas em alguns casos a palavra evoca algo indesejável, ruim, pior. Por
exemplo, quando falamos de enfermidades, o termo frequentemente descreve uma
piora no estado de saúde. Se um câncer se espalha pelo corpo, isso é uma
evolução da doença, podendo chegar ao extremo de evoluir até o óbito.
Percebemos, portanto, que a
palavra evolução tem um leque amplo
de possibilidades, que varia com os diversos contextos possíveis e, por isso
mesmo, não possui um juízo absoluto de valor moral ou técnico – pode ser ruim,
bom, superior, inferior ou mesmo neutro.
Progresso
A palavra progresso é consideravelmente mais
restrita. Seu emprego evoca, na quase totalidade dos casos, uma melhoria, um
movimento para frente, um avanço. Carrega consigo um juízo técnico e/ou moral
positivo, às vezes mais intenso e outras vezes menos explícito. Ainda quando se
critica o progresso (da civilização, por exemplo), indicando que este trouxe
também mudanças negativas, é porque inicialmente se espera dessa palavra apenas
o que é positivo – nesse caso, a crítica acaba sendo um reforço da ideia boa
que em princípio, por definição, é associada ao termo.
Notamos, analisando os
significados e pelo próprio senso comum, que a palavra progresso é bem mais estreita que a palavra evolução, compreendendo um movimento específico para adiante, e uma
valoração técnica e/ou moral considerada boa, melhor, desejável, superior.
Dessa maneira, um dos sentidos da palavra evolução
corresponde mais ou menos à palavra progresso.
Porém, existem outros tantos sentidos da primeira que são independentes ou até
mesmo contrários a esta última. Disso é fácil concluir que o emprego da
primeira terá um sentido subordinado ao contexto e passível de interpretação.
Já a segunda, por ter um sentido mais restrito, geralmente independe do
contexto – na verdade, a palavra progresso é
tão direta que acaba imprimindo a o contexto sua significação consagrada, ainda
que seja subvertida por uma crítica.
Evolução
e Lei do Progresso
É comum, no Movimento Espírita,
um emprego excessivo e indiscriminado da palavra evolução, bem como de conceitos relacionados, enquanto a palavra progresso e a lei apresentada pelos Espíritos
que leva o mesmo nome, muitas vezes são esquecidas. Ocasionalmente, são
traçados até mesmo paralelos entre Espiritismo e Evolucionismo, como se a
Doutrina Espírita fosse o correspondente espiritual da Teoria da Evolução das
Espécies de Darwin, que seria sua contraparte corporal. Essa comparação
altamente equivocada, bem como a utilização da palavra evolução em larga escala, ignora as diferenças entre matéria e
espírito e dá margem a interpretações errôneas dos conceitos espíritas, por
parte de ouvintes desavisados e até mesmo de adeptos da doutrina.
Duas pesquisas publicadas na
conceituada revista Nature ajudam a
compreender a diferença fundamental entre Evolucionismo e a Lei do Progresso,
explicitada no Livro dos Espíritos e fundamental doutrinariamente. A primeira é
do grupo de Hans Thewissen. A partir da análise de vários fósseis, ele propôs
uma explicação de como mamíferos, originalmente animais terrestres, puderam dar
origem às baleias, adaptadas à vida aquática. A segunda, elaborada pelo grupo
de Edward Daeschler, busca explicar, também através de fósseis e de forma
bastante original, como animais aquáticos se adaptaram à vida terrestre .Ou
seja, duas transformações que avançam em sentidos contrários são possíveis e
perfeitamente justificáveis sob a ótica evolucionista – ela explica como alguns
animais migraram da terra para o mar e como outros fizeram o caminho inverso.
O Evolucionismo trata de um
conceito de adaptação que envolve fatores ambientais, genética e reprodução,
num contexto absolutamente mecânico e corporal, sem nenhuma conotação moral. Apresenta
um sistema racional para as transformações da vida material, mas não tem
qualquer pretensão de estabelecer que essa vida se torna melhor em algum
aspecto absoluto. Ela passa a ser tão somente mais adaptada a uma situação
transitória, relativa a um determinado lugar no tempo eno espaço, transformação
que pode vir a ser totalmente diferente ou até mesmo contrária em outro momento.
Já no que diz respeito à Lei
do Progresso, a Codificação é clara em apontar que o espírito avança sempre, em
um único sentido, jamais regride (LE 118 e 778), adquire mais conhecimento, cresce
em moralidade (LE 780), e sequer é capaz de deter esse adiantamento (LE 781).
Esse sistema que preside a existência e desenvolvimento dos seres inteligentes
reflete a sabedoria do Criador (LE 116 e 132). Ele manifesta notoriamente o Bem,
atuando segundo a Lei Divina e conferindo mérito individual a cada passo
definitivo que o ser dá na estrada de seu próprio crescimento (LE 119). A Lei
do Progresso, que rege o princípio inteligente, é totalmente diferente das
mudanças circunstanciais, neutras e transitórias da matéria, ainda que animada,
cujos mecanismos são analisados, entre outras, pela Teoria da Evolução das
Espécies, de Darwin.
O elemento material está
sujeito a processos evolutivos, em constante modificação, construção e
destruição. Essa dinâmica, entretanto, não altera sua essência; será sempre
matéria, nada mais, nada menos. Não existe matéria melhor, ou “mais adiantada”,
já que não progride, ao contrário do princípio inteligente. Sendo o laço que
prende o espírito, certamente ela estará associada, eventualmente, a mundos
superiores, corpos e perispíritos mais depurados; porém, isso é um mérito
exclusivo do elemento inteligente que a manipula e se serve dela. O elemento
material em si mesmo sofrerá transformações que, posteriormente
o levarão a mundos inferiores e envoltórios de seres primitivos, e assim
sucessivamente, em ciclos infinitos. Apenas o princípio inteligente se torna
cada vez melhor, sujeito que é à Lei de Progresso.
Codificação,
vocabulário e Movimento Espírita
Um dado interessante que
mostra vividamente o papel dessas duas palavras dentro da Doutrina Espírita é o
número de ocorrências de ambas nas obras fundamentais (assim estabelecidas por
Kardec no Catálogo Racional das Obras pra formação de uma Biblioteca Espírita, publicado
em 1869). A contagem não pode ser considerada absoluta porque, entre outros
fatores, os números variam com a tradução, artigos da Revista Espírita que
fazem parte de outros livros são contados em duplicidade, e os termos possuem
diferentes sentidos dentro de cada contexto. Ainda assim, é possível fazer uma
ideia muito nítida da aplicação geral pela magnitude dos números envolvidos.
Livro
|
Ocorrências da palavra*
|
||
Progresso
|
Evolução
|
Evolução**
|
|
O Livro dos Espíritos
|
158
|
2
|
0
|
O Livro dos Médiuns
|
16
|
2
|
0
|
O Evangelho Segundo o Espiritismo
|
67
|
0
|
0
|
A Gênese
|
91
|
2
|
1
|
O Céu e o Inferno
|
115
|
5
|
5
|
O Que é o Espiritismo
|
37
|
1
|
1
|
Instruções Práticas das Manifestações Espíritas
|
10
|
4
|
0
|
Viagem Espírita em 1862
|
18
|
1
|
0
|
O Espiritismo em sua Expressão mais Simples
|
6
|
0
|
0
|
Resumo das Leis dos Fenômenos Espíritas
|
1
|
0
|
0
|
Revista Espírita
|
828
|
6
|
0
|
Total
|
1347
|
23
|
7
|
* Foi utilizada a busca eletrônica de um programa
de leitura de documentos. Ocorrências em notas do tradutor ou da editora, bem
como em índices analíticos, não foram consideradas. O número pode variar de
acordo com a tradução.
|
|||
** Ocorrências (já contadas na coluna ao lado) da
palavra "evolução" acompanhadas de palavras como
"progresso","progressivo", "adiantamento" e
similares, que ajudam a compor seu sentido no contexto.
|
|||
Salta aos olhos uma
preferência incontestável pelo verbete progresso
na composição da Codificação Espírita. Este fato não pode ser visto de modo
algum como surpreendente, acidental ou com indiferença; diante de tudo que foi
exposto até agora acerca do significado dessas palavras, a lógica e o bom senso
dizem ser o mais racional. As ocorrências de evolução não chegam a 2% das aparições de progresso. Considerando apenas os casos onde a primeira aparece
isolada, sem nenhum derivado da segunda a acompanhar no contexto, a taxa cai
para 1%. Na busca disponibilizada no site do IPEAK (Instituto de Pesquisas
Espíritas Allan Kardec) às obras catalogadas, a taxa é semelhante: 2,4% (864 retornos
para “progresso”, contra 21 para “evolução”).
Contudo, em estudos,
debates, palestras e publicações espíritas atuais, não se observa uma
utilização cem vezes maior da palavra progresso,
proporção observada no padrão vocabular de codificação da Doutrina Espírita.
Por incompreensão da diferença entre as palavras e inversão de conteúdo,
criou-se inclusive de um adendo indébito à Lei Natural exposta na Parte
Terceira do Livro dos Espíritos, quando em algum momento foi cunhada e
incorporada ao vocabulário do Movimento Espíritaa expressão “Lei de Evolução”. Esta
carece de sentido diante da Codificação, e traz no próprio nome, como foi
exposto, uma carga de possíveis significados que mistura conceitos diversos e
não acrescenta conhecimento, convertendo-se em modismo; por sua falta de
conteúdo espírita abre a possibilidade de embasar opiniões pessoais.
Um nome vistoso, e sem referências às quais
recorrer, é escudo insuspeito para informações de procedência duvidosa. Pode-se
dizer: “de acordo com a ‘Lei de Evolução’...” e completar com o que se queira; tal
lei não existe na Doutrina Espírita e por isso mesmo aceita qualquer conteúdo
que se lhe impute. Ainda que de forma desavisada, talvez até inicialmente uma
expressão ocasional e despretensiosa, passou a integrar o vocabulário de boa
parte do Movimento Espírita, agravando interpretações inócuas ou equivocadas, e
sendo aceita, por falta de estudo, onde deveria ser exposta e debatida a Lei do
Progresso.
Conclusão
As palavras, por si só, não
são boas ou ruins. Da mesma maneira, não existe palavra inadequada – existe
utilização incorreta, emprego equivocado que expressa uma ideia que não
corresponde à intenção do mensageiro e/ou à veracidade da mensagem. Por isso,
longe de anatematizar evolução e
privilegiar a palavra progresso, o
exposto busca esclarecer a diferença entre elas, promovendo seu uso adequado.
Se a própria Codificação, apesar do evidente maior emprego de uma em relação à
outra, se utilizou das duas, não haverá de se levantar qualquer tipo de
proibição. Trata-se apenas de conscientizar e alertar desvios, prezando pela
clareza e fidelidade da mensagem espírita.
Bibliografia
Liga
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<http://liesa.globo.com/2010/por/03carnaval10/manual/Liesa_Carnaval_2010_ManualJulgador.pdf>
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REVISTA ESPÍRITA – Jornal de
Estudos Psicológicos (RevueSpirite).
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Acesso em: 19 de setembro de 2012.

Grato ao Erick por permitir a publicação no site.
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